"GÜNDÜZÜN HER İKİ TARAFINDA VE GECENİN GÜNDÜZE YAKIN OLAN SAATLERİNDE NAMAZ KIL" GÜNDÜZÜN HER İKİ TARAFINDA VE GECENİN GÜNDÜZE YAKIN OLAN SAATLERİNDE NAMAZ KIL: 11. Hûd Sûresi 114. Âyet-i Kerîme(235. Sayfa): "114. Gündüzün her iki tarafında ve gecenin saçaklarında (gündüze yakın olan saatlerinde) namaz kıl! Muhakkak ki, iyilik kötülükleri giderir. Bu ise, düşünebilenlere bir öğüttür." Bu Âyet'de gündüzün her iki tarafında kılınması emredilen namazlardan biri, gün doğumuna yakın olan sabah namazı; diğeri ise, güneş batmadan önceki akşam namazıdır. Gecenin saçaklarında ifadesi için ise, Mehmet Okuyan Meâl’inden:
[Gündüzün iki bölümünde (öğle ve ikindi) ve gecenin de (gündüze) yakın bölümlerinde (akşam, yatsı ve sabah) namaz kıl!
- Şüphesiz ki iyilikler kötülükleri giderir.
- Bu, (gerçeği) hatırlamak isteyenlere bir hatırla(t)madır.]
Mehmet Okuyan açıklaması ise:
[Bu ayet namazın beş vakit olduğunun en önemli delillerindendir. Ayetteki [tarafey(ni)] kelimesi [tesniye] (ikili çoğul) kalıbında olduğu için iki vakti içerirken, [zülef] kelimesi de [cemi] (en az üç olan çoğul) olduğu için en az üç vakti içermektedir. Namaz vakitleriyle ilgili mesajlar için bkz. Bakara 2:238; İsrâ 17:78; Tâhâ 20:130; Rûm 30:17-18; Kâf 50:39.,Benzer mesaj: Furkân 25:70.]
En doğruyu bilen Allah'tır.
Bu bildirilen namazlar 1400 yıldır kılınan namazlar olup; bunların vakitleri hakkında birçok âlimler, bu namazların kılınması için fetva vermişlerdir ki, bu günlere gelindiğinde kıldığımız 5 vakit namazın tüm İslâm Âlemi’nde kılınmaları söz konusu olmuştur.
Namaz vakitleri üzerine, bu ve bunun gibi birçok Âyet-i Kerîme bulunmaktadır. Bu vakitlerin ötesinde bir vakit ilâvesi/ çıkarılmasının söz konusu olmaması gerekir. Enâniyetler, bu Âyet'lerin üzerinde olamaz. Allah’ın bildirdiği namazlar üzerine namaz ilâveleri/ çıkarılmaları hiç kimsenin haddine değildir.
Bilindiği üzere, vakitlerin çokluğundan/ ya da namaz vakitlerinin azaltılmasından bahsedebilen din âlimleri(!) çıkabilmektedir. Bu Âyet'ler çerçevesinde, nasıl vakitlerin çokluğundan bahsedilebilir. Âyet'ler ortada iken bu vakitlere itiraz edilmesinin haklı bir mantığı olabilir mi? Zira "NAMAZ KIL" diyen ALLAH'tır.
Namaz, Allah'ın, yeryüzünde tüm insanlığa verdiği nimetler karşılığında, yaratılmışlardan istediği bir haktır. Namaz insanlar üzerine bir borç olarak, Kur'ân-ı Kerîm vasıtasıyla bildirilmiştir. Bu nimetlerin karşılığının tarafımızca ödenmesi gerekir. Namaz kılmamanın zorunluluklar hâricinde, haklı bir sebebi olamaz.
“Namaz dinin direğidir” denmesinin sebebi, her Mü’min’in üzerine Âyet’lerle farz kılınması neticesidir.
Namaz kılmayı beden eğitimi sayan fakülteden arkadaşıma:
“Allah'ın bizim namazımıza ihtiyacı yok, namaz kılmaya muhtaç olan bizleriz. Bu ibadete olan ihtiyacımızı kendimiz takdir edebilmeliyiz” demiştim.
Fizik tedavi uzmanı bir doktor televizyonda, boyun sağlığı için, hareketler vermektedir. Söylediği söz, çok kişiye cevap olabilecek kadar güzeldir:
"Başınızı öne eğip 10'a kadar sayın. Sağa eğerek 10'a kadar sayın. Sola eğerek 10’a kadar sayın. Aynen namaz kılanların selâm verdiği gibi" demişti.
Evet, hesaplandığında her gün 5 vakitte, toplam 28 defa sağa ve sola başımızı çevirmekteyiz. Bu hareketlerin Allah'a faydası vardır diyebilecek bir kimse var mıdır? Elbette olamaz. Ancak bize faydası çok fazladır. Bunu rükua eğilip kalktığımızda ve secdeye varıp kalktığımızda yaptığımız hareketlerle birlikte günde 40 rekâtta eğilip, kalkmak; 80 sefer secdeye inip, kalkmak suretiyle yaptığımız hareketleri "Allah, bizlere faydası olsun diye farz kılmıştır" dersek, yanlış olur mu? Asla olmaz. Zira faydası yalnız bizedir ve en önemlisi de Allah'ın emrine itaatin yolu olması nedeniyle, Allah'ın farz kıldığı namazı, aksatmadan kılmamız, Müslüman olmamızın da gereğidir.
Allah’ın nimetlerine karşı kullarından istediği namaz ibadetlerini yerine getirerek, insanlara sunduğu maddî ve manevî faydalarından istifade etmek dileklerimle.
Saygılarımla. 04.08.2021 10:01
ÖNEMLİ NOT:
1-) KİTABIMIN FORMATI GEREĞİ:
1- EZBERLEMEMİZ GEREKEN ÂYETLERİ KISACA BAŞLANGIÇ CÜMLESİNE KIRMIZI FONTLA;
2- ALTINA SÛRE NUMARASI, SÛRE ADI, ÂYET NUMARASI, HANGİ SAYFADA OLDUĞUNU MAVİ FONTLA;
3- ÂYET MEÂLİNİ SİYAH FONTLA YAZMAKTAYIM.
BU FORMAT, TEKRAR ETMELERİ BARINDIRSA DA, OKUMADA GERİ DÖNMELERİ ÖNLEME AÇISINDAN ZAMAN KAZANDIRACAĞI İÇİN, FAYDALI OLACAKTIR KANAATİNDEYİM.
2-) KİTAPTAN DAHA FAZLA OKUYUCUYA ULAŞABİLECEĞİM İÇİN, SİTEMDE, TÜM AÇIKLAMALI ÂYETLERİ SUNMAKTAYIM, İNŞALLAH!
