-SİZLER ÜÇ SINIF OLDUĞUNUZ ZAMAN
-SİZİ BİLMEDİĞİNİZ BİR YARATILIŞTA TEKRAR VAR EDELİM
SİZLER ÜÇ SINIF OLDUĞUNUZ ZAMAN:
-SAĞIN ADAMLARI, NE MUTLUDURLAR ONLAR;
-SOLUN ADAMLARI, UĞURSUZDURLAR ONLAR;
-ÖNDE OLANLAR, ONLAR ÖNCÜDÜRLER:
56. Vâkıa Sûresi (7.- 10.) Âyet- i Kerîmeler(535. Sayfa):
"7. Ve sizler üç sınıf olduğunuz zaman"
"8. Sağın adamları (var ya) ne mutludurlar onlar!"
"9. Solun adamları ise ne uğursuzdurlar onlar!"
"10. Önde olanlar (var ya), onlar öncüdürler."
***
SİZİN YERİNİZE BENZERLERİNİZİ GETİRELİM VE SİZİ BİLMEDİĞİNİZ BİR YARATILIŞTA TEKRAR VAR EDELİM DİYE BÖYLE YAPIYORUZ:
56. Vâkıa Sûresi (59.- 62.) Âyet- i Kerîmeler(537. Sayfa):
59. Onu siz mi yaratıyorsunuz yoksa yaratan biz miyiz?
60. Aranızda ölümü takdir eden biziz ve bizim önümüze geçilmez.
61. Böylece sizin yerinize benzerlerinizi getirelim ve sizi bilmediğiniz bir yaratılışta tekrar var edelim diye (böyle yapıyoruz).
62. Andolsun, ilk yaratılışı bildiniz. Düşünüp ibret almanız gerekmez mi? Bu Âyet' in, öldükten sonra dirilmenin varlığına inanmayanlar için indirilmiş bir Âyet olduğu çok açıktır. Ancak bu Âyet esas alınarak, reenkarnasyonu ileri sürenlerin, önceki Âyet leri de okumaları tavsiye edilir. Zira 61. Âyet' te reenkarnasyon değil, öldükten sonra dirilme bildirilmektedir.
”61. Böylece sizin yerinize benzerlerinizi getirelim ve sizi bilmediğiniz bir yaratılışta tekrar var edelim diye (böyle yapıyoruz).” ifadesi ile, yeniden bir yaratılış söz konusudur. Bu yaratılış,
“…sizin yerinize benzerlerinizi getirelim…” ifadesiyle, ilk yaratıldığından ayrı bir yaratılma olup; bunun ne şekilde olduğunu ancak Allah bilmektedir. Daha fazla söze gerek yoktur. Bu bir reenkarnasyon değildir. Zira
“…sizi bilmediğiniz bir yaratılışta tekrar var edelim…” sözünde, reenkarnasyondaki gibi değişim değil bilinmeyen bir yaratılışta yaratma söz konusudur.
Bilindiği üzere:
KÂFİRLER DİYECEKLER Kİ: «EY RABBİMİZ! SEN BİZİ İKİ DEFA ÖLDÜRDÜN, İKİ DEFA DİRİLTTİN: 40. Mü’ min Sûresi 11. Âyet- i Kerîme(469. Sayfa): "11. Kâfirler diyecekler ki: «Ey Rabbimiz! Sen bizi iki defa öldürdün, iki defa dirilttin. Şimdi günahlarımızı anladık. Fakat çıkmaya bir yol var mı?»"
Bu Âyet’ te, ikinci bedenlenmeye işaret etmektedir.
İkinci bir husus, reenkarnasyonla her seferinde ayrı bir bedende dünyaya gelme anlatılacak olsaydı, reenkarnasyoncular, reenkarnasyonun defalarca tekrarlandığını söylemekte olduklarından, bu Âyet' in reenkarnasyona işaret ettiği düşünülemezdi bile. Bu Âyet’ i reenkarnasyona esas alanlar, hangi mantıkla,
Allah’ ın iki defa öldürüp iki defa diriltmesini,
reenkarnasyoncuların ifade ettikleri, mükemmelliğe erişinceye kadar insanların dünyaya tekrar tekrar geldiklerini söylemeleriyle, bu Âyet’ in hiçbir alakası yoktur. En doğruyu bilen Allah’ tır.
Saygılarımla. 17.09.2023 14:21
ÖNEMLİ NOT: NOT(1): KİTABIMIN FORMATI GEREĞİ: 1- EZBERLEMEMİZ GEREKEN ÂYET' LERİ KISACA BAŞLANGIÇ CÜMLESİNE KIRMIZI FONTLA; 2- ALTINA SÛRE NUMARASI, SÛRE ADI, ÂYET NUMARASI, HANGİ SAYFADA OLDUĞUNU MAVİ FONTLA; 3- ÂYET MEÂLİNİ SİYAH FONTLA YAZMAKTAYIM.
BU FORMAT, TEKRAR ETMELERİ BARINDIRSA DA, OKUMADA GERİ DÖNMELERİ ÖNLEME AÇISINDAN ZAMAN KAZANDIRACAĞI İÇİN, FAYDALI OLACAKTIR KANAATİNDEYİM. NOT(2): KİTAPTAN DAHA FAZLA OKUYUCUYA ULAŞABİLECEĞİM İÇİN, SİTEMDE(www.koseyazilarinayorumlar.com), TÜM AÇIKLAMALI ÂYET’ LERİ SUNMAKTAYIM, İNŞALLAH!
